Die Geschichte des Hauses Aad Fock

Am Anfang steht ein Dorfgericht, dessen verurteilter Aal sich der vorgesehenen Strafe durch Weiterschwimmen entzog.

Der verurteilte Aal

Die Fockbeker Sage vom Aalversupen erzählt von Salzheringen, die in den örtlichen See gesetzt wurden. Als die Dorfbewohner im folgenden Jahr statt der erhofften Heringe nur einen Aal fanden, erklärten sie ihn zum Dieb. Das Urteil lautete auf Ertränken. Kaum war der Aal ins Wasser gelangt, schwamm er davon. Hering und Aal fanden später ihren Platz im Wappen der Gemeinde.

Bis hierher reicht die Ortssage. Die Familienerzählung um Aad Fock beginnt an ihrem letzten Augenblick.

Wie der Name entstand (1666 bis 1667)

In der Nacht vom 17. auf den 18. Oktober 1666 war Adriaan Focke auf dem Heimweg vom Rendsburger Markt. Der dreißigjährige Aalhändler aus Friedrichstadt fuhr die Eider hinab, westwärts in Richtung Meer. Um sein Boot wimmelte das Wasser von Blankaalen. Adriaan folgte ihnen, weil er wissen wollte, wo sie geboren werden. Das hatte noch kein Mensch gesehen.

Ein Weststurm stand ihm entgegen, und das Hochwasser lief auf. Als sein Großsegel riss, hielt Adriaan das Boot allein unter der Fock, bis es an der Grönsfurt bei Fockbek aufsetzte. Fockbeker, die in dieser Nacht am Wasser wachten, fanden ihn im Schilf. Das Boot lag schief auf dem Grund, nur die Fock stand noch. Auf die Frage, was er bei solchem Wetter auf dem Fluss suche, antwortete Adriaan, er folge den Aalen. Über seine eigene Herkunft sagte er nur, er komme aus Friedrichstadt.

Am folgenden Morgen begleitete er die Fockbeker an den See. Dort sollte der vermeintliche Heringsdieb sein Urteil empfangen. Der Aal wurde an der tiefsten Stelle ins Wasser geworfen und schwamm davon. Adriaan lachte nicht über die Fockbeker, sondern über die Lage. Dann sagte er: „De Aal swemmt wieder. De geiht blots na Huus.“ Die hochdeutsche Lesart lautet: Der Aal schwimmt weiter. Der geht nur nach Hause. Die Fockbeker lachten mit, und der erste Satz blieb als Wahlspruch im Dorf.

Die Aale zogen weiter zum Meer. Adriaan folgte ihnen nicht mehr. Er sagte: „Wer weten will, wo de Aal herkümmt, mutt dor blieven, wo he vörbitreckt.“ Die hochdeutsche Lesart lautet: Wer wissen will, woher der Aal kommt, muss dort bleiben, wo er vorbeizieht. Er baute in Fockbek einen Aalhandel auf, der bis Rendsburg und Kiel lieferte. Als Rendsburger Kaufleute die Fockbeker und ihn „Aalversuper“ nannten, blieb Adriaan und heiratete im Dorf. Jeden Herbst ging er in der ersten dunklen Sturmnacht an die Grönsfurt und sah den Aalen nach. Daraus wurde der Brauch der Aalnacht.

Als die Bauerschaft im Frühjahr 1667 den Beinamen Aad Fock verlieh, begründete sie ihn damit, dass Adriaan „mit nichts als der Fock gekommen ist und mit allem geblieben“. Fortan durfte der Name weitergegeben werden, sofern seine Träger auch die drei zugehörigen Tugenden annahmen. Ausführlich erzählt davon Der Aal, der seine Hinrichtung überlebte.

Adriaans letzte Worte im Jahr 1698 lauteten: „Se kaamt vun wiet her.“ Die hochdeutsche Lesart lautet: Sie kommen von weit her. Was er damit meinte, erklärte er nicht.

Ehre ohne Adel

Die Fockbeker Bauerschaft stiftete einen Ehrennamen, keinen Adel. Deshalb heißt es ausschließlich Aad Fock, ohne Rang und ohne „von“. Eine ähnliche Segelgeschichte wird über Engelbrecht von Brucken erzählt, der 1501 sein Schiff allein unter der Fock nach Riga gerettet haben soll. Diese Parallele begründet keine Verwandtschaft mit dem baltischen Geschlecht von Brucken genannt Fock.

Jahre und Stationen

In dieser Folge stehen überprüfbare Ortsgeschichte und literarische Familienüberlieferung nebeneinander. Die Unterscheidung erläutert die Seite Über diese Chronik.

Deutungen, Belege und das offene Rätsel hinter der Ursprungslegende stehen auf der Seite Das Geheimnis der Aale.